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　　帕德雷·皮耶罗·帕罗拉里(Padre Piero Parolari)是2015年的一次袭击的受害者，在他职业生涯的许多时间里，他都住在Rajshahi的PIME疾病庇护所里，那里有很多结核病患者。“我们希望为最贫穷的人提供高质量的护理，”他说

　　“我只是从自行车上摔了下来。”现年74岁的皮耶罗·帕罗拉里神父讲述了2015年11月18日他在前往孟加拉国迪纳杰布尔医院途中遭遇的袭击。击中他的子弹破坏了他的听觉，造成了听力问题，但子弹穿过了他的脖子，没有损伤任何重要器官。“再多一毫米，我就不会在这里了。”帕罗拉里神父很清楚这一点，因为他在成为牧师之前就研究过毒品。“我第一次来到孟加拉国是在1985年，我并不想研究成为一名医疗保健提供者，我成长为一名传教士。”但问题是相反的。

　　16年来，最初来自莱科的PIME传教士一直在Rajshahi的“病人站”工作，该站于1980年由Faustino Cescato神父和Maria Bambina修女Silvia Gallina修女建立。“病人来到这里接受治疗，但他们没有地方住，”帕罗拉里神父解释说。“有些人从很远的地方来到这里，甚至睡在街上。”因此，Rajshahi心脏的创建是为了给最贫穷的人提供一个机会，让他们获得高质量的治疗和检查，他们无法在非公立诊所接受治疗。这很快就被证明是一个有利可图的答案，以至于PIME的创始人后来在不同的任务中复制了它。即使在我们说话的时候，僧侣们也会陪同患者进行探访，传教士们通常会与当地的医生和护士交谈。即使他们是穆斯林国家的基督徒。“以前有过非常麻烦的情况，早期政府没有帮助少数民族，”传教士继续说，“但通常我们一直与福利雇员保持着良好的关系，我们通常建立了相互理解的深厚纽带。”

　　因此，Parolari神父抵达孟加拉国后，开始前往主要由部落地区的当地人居住的村庄，与自1975年以来一直在该国的Gallina修女和Gianni Zanchi神父一起照顾病人。从一开始，他就是一群人的努力:“我穿过村庄，马里亚诺·庞兹尼比神父熟练地训练在健康护理机构工作的修女，桑奇神父控制着工作，西尔维娅修女是这个团队的典型个体。她不是一名护士，但他们称她为“孟加拉国的特蕾莎修女”。过了一段时间，传教士们注意到有一群患者只能自生自灭:肺结核患者。“那些被认可的人通常没有完成治疗，这需要一年的时间。他们长期患病，却无人关心。”

　　孟加拉国当局也承认这个问题，因此在1987年，它决定把所有有能力在该区域内开始结核病管理方案的非政府组织联合起来。宗座骑士团的传教士接受了这个建议，并在孟加拉明爱的庇护下参与了这个系统。帕罗拉里神父探访了这些患者:“我需要学习如何在白天在显微镜下观察痰液，因为那些年许多村庄都没有电。或者，当我问什么时候开始发烧时，他们的回答是显示太阳能目前的位置，他们没有告诉我确切的时间。”然而，让医生和传教士担心的，并不是基础设施的缺乏而是电力患者的适度缺乏，他们需要x光检查，更高级的检查，并由健康护理人员接受他们的康复过程。帕罗拉里神父随后考虑将收容所的一部分奉献给结核病患者:“1990年，我们在最后的患者之后建造了一颗全新的心脏”，这位传教士解释说，他一直使用复数，因为他不喜欢“把自己放在中心”。如果发现你根本不应该拥有它，患者可以免费保留。多年来，我们与公立医院保持着良好的关系，我们基本上都是在那里解决最棘手的情况。”

　　与孟加拉国联邦政府的合作持续了十年之久，因为传教士取得了辉煌的成果。在1993年引入一种全新的6个月的抗结核治疗后，这种情况得到了很大改善，这种治疗被称为DOTs(直接治疗，短期治疗的英文缩写)，它需要监督和每天的药物管理。这个项目是十多年前在非洲由另一位传教士开始的:Annalena Tonelli。帕罗拉里说:“他不是医疗保健提供者，但是他准备利用世界卫生组织的分析程序。智慧的爱情比科学和毒品来得早，这是我的看法。”

　　但即使是来自莱科的传教士，病人收容所的专业知识也在改变:“第二，即使在与结核病患者接触了几年之后，我也没有生病，这本身就是一个很好的奖励”，牧师说。“但最重要的是，在当局项目内的合作使我们有机会处理所有宗教的病人。把别人放在第一位，对穷人给予正确的照顾，也帮助我发现了医疗保健提供者和传教士的价值观之间的联系。帕罗拉里继续说，健康服务缺失的事实迫使我倾听患者的心声，了解他们的故事，这比我留在意大利更重要。”

　　倾听孟加拉国穷人和边缘群体的心声:"孟加拉国主教告诉我们，医院是一流的，但他补充说，在孟加拉国，倾听病人的心声已经具有治疗作用"。

　　在罗马教了几年之后，帕罗拉里神父被分配到迪纳杰布尔，和拉杰沙希一样，另一个由宗座传教会传教士建立的教区。一个奇怪的巧合是，他已经知道当地的医院:“1970年，在我开始发现药物之后，我来到了当时被称为东巴基斯坦的传教之旅。专业知识让我很满意，让我成为了一名卫生保健提供者，我开始在迪纳杰普尔的一家权威医院工作，然而三个月后，战争爆发了，1971年，时尚的孟加拉国开始了。近年来，这个乡村饱受恐怖主义之苦。就在帕罗拉里神父不知所措的几个月前，一些国际雇员被杀。传教士采取了各种预防措施，改变了路线，并试图再次携带，但这是不够的。

　　当他被枪击时，他没有看到袭击者:“嗯，对我来说，原谅并不那么麻烦，我甚至没有看到他们的脸，”这位传教士说，现在，差不多十年后，他说。他不害怕。即使在回到意大利后，他仍然有这种情绪:“当我得知ISIS恐怖分子于2016年在塞斯托圣乔瓦尼被警方击毙的消息时，我曾经很满意地开始了一个疗程的治疗。”但是这次袭击本身，这位医生兼牧师说，“让我重获新生。”当我一边祈祷一边说话时，这句话表达了更深层次的意思。我认为诗篇第18篇最符合我的专业知识:“他们在争战之日攻击我，然而耶和华却成了我的支柱;他把我从大海里救了出来，因为他喜欢我，所以他释放了我。”