随着第二次世界大战的幽灵逼近，西格蒙德·弗洛伊德和CS·刘易斯会面讨论上帝是否存在。这应该是一场重量级的较量:两个伟大的头脑在一天的时间里，为了能想象到的最高赌注而战斗。但是，精神分析学之父和《狮子、女巫和魔衣橱》的作者之间的这场争斗基本上以失败告终，主要是因为影片缺乏重点，而且安东尼·霍普金斯(Anthony Hopkins)的表演滑稽而单调。

这很遗憾，因为关于信仰的好电影太少了。确实有一些——卡尔·西奥多·德雷尔的杰作;让-皮埃尔·梅尔维尔(Jean-Pierre Melville)的性爱牧师电影《里昂·莫兰》(Leon Morin)的原型fleabag, prêtre;以及60年代中期由理查德·伯顿(Richard Burton)饰演名义上的圣徒的精致戏剧《贝克特》(Becket)——但这是一个电影在很大程度上偏离的主题。这可能是因为无形的东西很难拍摄，因为世俗社会认为信仰是一种智力缺陷，或者因为这个主题缺乏明显的票房潜力，比如，酷刑色情片或蜘蛛侠。不管怎样，福克斯的《伯纳黛特之歌》(1943)的轰动成功已经是很久以前的事了。

不幸的是，具有讽刺意味的是，弗洛伊德的《最后一次会议》本身似乎缺乏信心——特别是在主题可以支撑整部电影的观点上。因此，这部根据2009年的一部戏剧改编、以这场(可能)虚构的会面为中心的电影，消失在无穷无尽的切线上，突然出现了闪回，甚至脱离了它的中心人物，因为它试图把对性、死亡、依恋障碍和战争创伤的观察塞进去。结果大多是肤浅的，而且常常是乏味的，同时又被一种令人筋疲力尽的、中庸的价值所折磨。

当影片确实关注精神问题时，对手们的立场是清晰的，即使他们的对话模糊得令人抓狂。对路易斯来说，他有皈依者的热情，上帝是无法解释的，但现在;对于刻薄地不相信的弗洛伊德来说，这是一个诞生于怯懦和神经症的童话。虽然在《上帝错觉》之后，这场辩论可能对观众更有吸引力，但它不太可能在短期内变得无关紧要。要是它能更有说服力和深度就好了。

30年前在《暗影之地》中扮演刘易斯的霍普金斯，在这里扮演弗洛伊德，但他的表演如此之快，以至于他可能会在Zoom上。这位两次获得奥斯卡奖的演员有很多“表演”，但他会用奇怪的咕噜声和抓脸来代替正常的表演。有一个瞬间，他突然摆脱了那种冷漠，这种冷漠一直伴随着你，让你想知道会发生什么。

和他演对手戏的马修·古德演得很好。他看起来恰到好处，把刘易斯扮演成一个英国人:超然、威严、幽默，但在外表下却显得与众不同，事实上，他甚至不是英国人。他是一个信仰如此坚定的人，他在信仰中如此安全，不需要情感上的烟火。虽然这个角色的大部分复杂性来自演员，而不是剧本，但年轻的刘易斯因悲伤而孤立，退缩到一个人为的、封闭的世界里的一系列情节，却被完美地观察到了。这也是一部拍摄相当糟糕的电影中罕见的视觉艺术时刻。

在最后一幕中，霍普金斯从昏迷中苏醒过来。在痛苦的笑声中，弗洛伊德为他孙子的死而哭泣，在那一瞬间，文字也变得尖锐起来，足以让人流血。“多么奇妙的计划啊，上帝，”他说，声音里充满了讽刺，“要杀死一个小男孩。”那一刻的艺术启示之后，不久之后，古德对他的创造者发表了一段精彩的演讲:“我对上帝的看法不断变化:他一次又一次地打破了它。但我仍然觉得这个世界上挤满了他。”对于这些不太可能的灵感闪现，本着基督教的精神，你可以原谅这部电影曲折的漫长过程。