从一开始，纳瓦霍族和霍皮族妇女的领导团队就特别担心她们的长辈。纳瓦霍人现在的人均确诊病例比其他任何州都多，而且医疗状况非常糟糕，以至于无国界医生有史以来第一次向美国派遣了一个小组。

随后，捐款如潮水般涌来，通常还伴随着一句爱尔兰谚语:Ar scáth a ch ile a mhaireann na daoine，意思是“人们生活在彼此的阴影中”。

“为什么整个国家突然向我们捐款?”当捐款从爱尔兰源源不断地涌向这个遭受重创的部落时，纳瓦霍通讯小组的负责人问道。答案源于很久以前的一件善事。

答案要追溯到1847年另一个部落的慷慨。在“血泪之路”(Trail of Tears)中还没有恢复过来的乔克托人，给马铃薯饥荒(Potato Famine)期间挨饿的爱尔兰家庭寄去了钱。

爱尔兰作家玛丽亚·法雷尔(Maria Farrell)说:“这是我们所知道的故事之一，讲述的是当我们软弱无力、孤独无助时，有一群人在我们身边。”

卡桑德拉·贝盖的祖母是那些没有自来水和电的人之一。她最好的朋友感染了病毒由于无法与他面对面，她一直在他的前门附近留下饭菜和鲜花。

“这是令人心碎的，但同时也是——从一个充满力量、同情和仁慈的地方来，对我们的人民来说感觉很好，”救援队的通讯主任Begay女士流着泪说。

本月早些时候，卡桑德拉·贝加伊和其他纳瓦霍族和霍皮族妇女看到她们的COVID-19筹款活动在不到一周的时间里开始莫名其妙地翻倍时，她感到一种安静的敬畏。

她说，3月中旬启动的妇女救济工作已经非常成功，筹集了大约130万美元，为他们国家偏远社区最脆弱的居民提供食物和水，这些人是美国受冠状病毒大流行影响最严重的人群之一。

“然后我的一个队友，她说，‘嘿，伙计们，我们突然收到了来自爱尔兰的大量捐款!’”贝加伊女士说，她是纳瓦霍族活动人士，负责处理团队的通讯事宜。“所以我们就想，‘这是怎么回事?为什么是我们?为什么整个国家突然都给我们捐款了?’”

“为什么整个国家突然向我们捐款?”当捐款从爱尔兰源源不断地涌向这个遭受重创的部落时，纳瓦霍通讯小组的负责人问道。答案源于很久以前的一件善事。

在该团队的GoFundMe页面上出现了数千个不熟悉的名字——他们的名字分别是Siobhán、padrag和Aoife，或者姓O’leary、McMullen和Gallagher——每个人都从大西洋彼岸捐了一小笔钱。许多人发布了一条常见的爱尔兰谚语:Ar scáth a ch ile a mhaireann na daoine，意思是“人们生活在彼此的阴影中”。

编者注:作为一项公共服务，我们所有的冠状病毒报道都是免费的。不收费。

这些妇女很快就知道了捐款涌入的原因，现在捐款已经超过了360万美元:在听说了他们的筹款活动后，许多爱尔兰人回忆起了170多年前他们自己的历史。在1847年马铃薯饥荒期间，美国另一个原始民族乔克托部落筹集了170美元(相当于今天的5000美元)，并将其寄给了饥饿的爱尔兰家庭。

居住在伦敦的爱尔兰作家玛丽亚•法雷尔(Maria Farrell)表示:“我敢肯定，爱尔兰当时收到了来自世界各地的各种捐赠，但这是让我们难忘的一件事。”“这是我们听到的故事之一，当我们软弱、无助和孤独时，他们一直在我们身边。他们帮助了我们，现在我们是永远的朋友了。”

乔克托族是一个不同的民族，他们的祖先的土地距离霍皮人和纳瓦霍人的土地超过1200英里。在臭名昭著的血泪之路发生几年后，乔克托族收集了他们微薄的捐款，当时美国政府强行将他们从南方的祖先土地上驱逐出去，杀死了数千人。

“我认为这份礼物深深地打动了爱尔兰人，因为它不是慈善。这是一种团结的行为，”法雷尔说。“乔克托人给了我们，因为他们看到了我们，他们认识到我们和我们的困境和他们的相似。”

正如《箴言报》所报道的那样，COVID-19危机影响了美国各地不成比例的原住民。根据纳瓦霍卫生机构的数据，亚利桑那州和新墨西哥州的纳瓦霍民族人口约33万，目前人均冠状病毒病例比任何一个州都多。

考虑到从欧洲带来的传染病，如麻疹和天花，如何消灭了大量的土著人口，许多观察人士表示，今天COVID-19对土著人民的巨大影响尤其令人痛苦。

从一开始，纳瓦霍族和霍皮族妇女的领导团队就特别担心她们的长辈。救援工作由前纳瓦霍民族司法部长埃塞尔·布兰奇非正式地开始，她知道她的人民特别处于危险之中。

他们国家有超过三分之一的人没有自来水或电，许多人依赖于不受监管的水井和泉水，这些水井和泉水往往受到500多个废弃铀矿的污染。该地区也被认为是食物沙漠，只有13家杂货店为18万多人提供服务。甚至在封锁之前，失业率就徘徊在50%左右。

但纳瓦霍人土地上最关键的问题之一是缺乏医疗基础设施。局势变得如此严峻，以至于为世界各地的贫困和战乱地区提供服务的国际救援机构无国界医生组织(Doctors Without Borders)首次派遣了一个由医护人员组成的代表团前往美国。

世卫组织美国COVID-19应对小组负责人让·斯托威尔告诉哥伦比亚广播公司新闻:“在美国有很多情况我们不会干预，但这种情况具有特殊的风险。”如果人们必须开车100英里才能获得食物和水，你就不能指望他们孤立起来。”

贝盖的祖母是那些没有自来水和电的人之一。她说，她最好的朋友也感染了这种病毒。由于无法与他面对面，她一直在他的前门附近留下饭菜和花束。

“这让人心碎，但也让人感觉很好，从一个充满力量、同情和恩典的地方来到这里，对我们的人民来说，这感觉很好，”Begay女士流着泪说。“对我个人来说，我很激动，因为我知道这对我们来说是一段黑暗的时期，但是，你知道，由于173年前乔克托祖先所做的事情，爱尔兰人民给予了大量的支持，能够成为这段历史的一部分，成为这段历史的积极部分，真是太好了。”

她说，她的人有一个类似于他们筹款网站上出现的爱尔兰谚语的概念，一个叫做K ' 的精神理念。

“这是关于尊重我们彼此关系的神圣性的重要性，”她说。“这是我们的主要信仰，我们来自哪里，我们的家庭，我们的社区，我们的国家，以及我们与他人的关系，不仅仅是人类，而是所有事物，这是一种神圣的关系。”

2015年，乔克托族和爱尔兰人的关系得到纪念，当时在爱尔兰米德尔顿镇奉献了一个大型不锈钢雕雕鹰羽毛，这是许多爱尔兰捐助者对1847年捐赠的记忆记忆犹新的一个原因。

俄克拉何马州乔克托族酋长加里·巴顿上周在一份声明中说:“得知我们的特殊朋友爱尔兰人正在向纳瓦霍和霍皮民族提供援助，我们感到很高兴，也许一点也不惊讶。”

“我们用iyyikowa来形容他们的无私行为，意思是为那些需要帮助的人服务，”巴顿警长说。当雕像落成时，他和一个代表团一起前往米德尔顿。“自从爱尔兰马铃薯饥荒以来，我们和爱尔兰人变得志趣相投。我们希望爱尔兰人、纳瓦霍人和霍皮人能像我们一样建立长久的友谊。分享我们的文化会让世界变得更小。”

爱尔兰前总统玛丽·罗宾逊(Mary Robinson)和现任总理利奥·瓦拉德卡(Leo Varadkar)分别前往俄克拉荷马州拜访乔克托族。

从1845年到1852年，马铃薯饥荒夺去了100多万人的生命，但学者们说，1847年是最致命的，它仍然被称为“黑色47”。

“当你看它的时候，你知道，你可以看到两派人民的痛苦都是一种政治选择——《血泪之路》和《黑色47》，”在伦敦的法雷尔女士说。“这不是偶然事件——这是殖民主义的暴虐行为，”他指出，英国政府在饥荒期间对爱尔兰人民提供的援助很少。“他们的政府给两国人民造成了难以想象的困难。”

仅仅是阅读捐助者的评论就使领导层成员获得了一种新的力量。“刚开始的时候，我们简直不敢相信。我们只是——我们的心太满了，”贝盖女士说。“而且，你知道，我们一直在挣扎，因为做这项工作很难。”

“但我知道，在我生命的这一部分，在这段历史时期，我不会有任何遗憾，”她继续说道。“在爱尔兰朋友的大力支持下，因为173年前乔克托祖先的所作所为……这是我们会永远记住的，我们的孩子会记住的，总有一天，我们也会把它传递出去。”

编者按:本文经过更新，纠正了法雷尔名字的拼写错误。